یا قیوم
بر پادارنده و محکم کننده هر چیز و هر عمل و هر امر و تدبیری است.
در روايتى وارد شده است كه: «در بهشت درختهايى است كه بر آنها زنگهايى از نقره قراردارد، هنگامى كه بهشتيان مىخواهند و اراده مىكنند كه سماعى داشته باشند، خداوند نسيمى را از تحت عرش برمىانگيزد تا به آن درختان بوزد و زنگها به حركت درآيند با صداهايى كه اگر اهل دنيا آن صداها را بشنوند از طرب مىميرند. بحارالانوار، ج 8، ص 196، روايت 183.
عجيب است اين درختان چيستند؟ آيا شجره طوبى است - كه اصلش در منزل على(ع) مىباشدهمان، روايت 185. - يا شجره ديگر؟ اين زنگها چه زنگى هستند و آن صداها چه صدايى و آن خواندنها چه خواندنهايى؛ گويا خواندنها و آهنگها هم در آنجا طورى است كه آدمى را به سوى خدا مىبرد نه مانند خواندنهاى دنيوى كه انسان را از خدا دور مىكند. ولى هر چه هست اگر به گوش اهل دنيا برسد به دليل نداشتن ظرفيت مىميرند و قالب تهى مىكنند.
شجره زقوم، شجرهاى است كه ريشهاش از اصل جهنم روييده و شاخه و برگش تا اين نظام دنيوى كشيده شده است، عمل بد، فكر بد، صفت بد و عقيده بد هر يك گرفتن شاخهاى از اين درخت است كه انسان را پيش مىبرد تا به اصل و ريشه آن كه در عمق جهنم است مىكشاند. دائم از ميوههاى اين درخت تغذيه مىكنند و شكمهاى خود را از آن پر مىكنند تا آماده شوند براى پيش رفتن در قدمهاى بعدى و اين مرحله به مرحله ادامه دارد تا به جهنم كه ريشه درخت زقوم در آنجاست رسيده و در عمق آن فرو روند آيا اين جز حركت اهل ضلالت چيز ديگرى است؟ خداوند متعال اين حقيقت را با الفاظ دنيوى براى من و شما بيان كرده است تا ما با شعاعى از حقايق و احكام عوالم ديگر آگاه شويم و الا آن قدر حقايق و قوانين و آثار آن عوالم ژرف و عميق است كه نه ما ظرفيت درك آن را داريم و نه الفاظ توان بيان آنها رادارند. هم ما قاصر و هم الفاظ قاصر.
قيام قيامت، استاد محمد شجاعى، مبحث تكامل حشرى.
برگرفته از سایت وبلاگنویسان مذهبی
*عاشقی همان رندی است.عشق رندان را در هم نمی شکند.
*رندان همیشه بی باک اند وبدون هیچ ترسی پا به میدان میگذارند.
*به شب بسوز گرد شمع وجودش روز اما باش آزاد وپریوش
